مجمع البحوث الاسلامية

647

المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته

ح ب س لفظان مرّتان ، في سورتين : 1 مكّيّة ، 1 مدنيّة يحبسه 1 : 1 تحبسونهما 1 : - 1 النّصوص اللّغويّة الخليل : الحبس والمحبس : موضعان للمحبوس فالمحبس يكون سجنا ويكون فعلا كالحبس . والحبيس : الفرس ؛ يجعل في سبيل اللّه . والحباس : شيء يحبس به ، نحو الحباس في المزرفة يحبس به فضول الماء . والحباسة في كلام العجم : المكلأ ، وهي الّتي تسمّى المزرفة ، وهي الحباسات في الأرض قد أحاطت بالدّبرة ، يحبس فيها الماء حتّى يمتلئ ، ثمّ يساق إلى غيرها . واحتبست الشّيء ، أي خصصته لنفسي خاصّة . واحتبست الفراش بالمحبس ، أي بالمقرمة . ( 3 : 150 ) سيبويه : وأمّا قولك : حبسته ، فبمنزلة قولك : ضبطته ، وأمّا احتبسته فقولك : اتّخذته حبيسا ، كأنّه مثل شوى واشتوى . ( 4 : 74 ) المحبس - على قياسهم - : الموضع الّذي يحبس فيه ، والمحبس : المصدر . ( ابن سيده 3 : 208 ) أبو عمرو الشّيبانيّ : قد أحبس فلان درعه وسيفه وما كان في سبيل اللّه . ( 1 : 151 ) الحبس : الجبل الأسود العظيم . ( 1 : 156 ) الحبس : مثل المصنعة « 1 » ؛ وجمعه : أحباس ، يجعل للماء . والحبس : الماء المستنقع . ( الأزهريّ 4 : 343 ) ابن الأعرابيّ : يكون الجبل خوعا ، أي أبيض ، وتكون فيه بقعة سوداء ، ويكون الجبل حبسا ، أي أسود ، وتكون فيه بقعة بيضاء . والحبس : الشّجاعة . ( الأزهريّ 4 : 343 )

--> ( 1 ) يجمع فيه الماء كالحوض .